Секреты китайской медицины. 300 вопросов о цигун

органов  может  привести  к  неизбежному

разрегулированию функций соответствующих органов, вызвать различные заболевания. Для

того  чтобы  усилить  цзанфу  ци,  необходимо  увеличить  концентрацию,  

транспортировку   и

накопление истинного ци. Только  

выполняя  упражнения цигуна, можно 

усилить  функции

истинного ци.

16. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ ИНЬЯН. КАКОВЫ СВЯЗИ МЕЖДУ ЦИ И ИНЬЯН

Иньян – это концепция дуализма  [К],   который люди  древности видели в  различных

взаимосвязанных  событиях и  явлениях  природы. Обычно  говорят, что  к ян   относится  все

деятельное, внешнее, поднимающееся вверх, теплое и горячее, светлое, дееспособное; к инь

относится   все   косное,   внутреннее,   опускающееся    вниз,   холодное   и   застывшее,   темное,

расслабленное.

Применительно  к   структурам  человеческого  тела  теория   иньян  имеет   следующее

толкование:   верхняя   часть  тела  принадлежит   ян,  нижняя –    инь;   поверхность   тела –   ян,

внутренняя часть – инь; спина – ян, живот – инь; шесть полых органов – ян, пять плотных

органов – инь. Об этом как раз сказано в разделе «Простые вопросы» в главе «О ценности

жизни и совершенстве формы» («Бао мин цюань син лунь»): «Рожденное человеком имеет

форму, неразрывно связанную с инь и ян».

При  объяснении  патологических  изменений  теория  иньян  оказывается  чрезвычайно

тесно  связанной  с  концепцией  ци.  Она  объясняет  возникновение  болезней  нарушением

баланса между   инь и ян в   результате одностороннего   расцвета или   одностороннего упадка.

Происхождение  и развитие  болезней связано   с  двумя  факторами:  с  иммунным действием

истинного ци  (чжэн ци) и патогенным действием пагубного  (вредоносного) ци  (се ци). Их

взаимодействие  и  борьбу   можно  объяснить  с  помощью   теории  иньян.  Болезнетворные

факторы  делятся  на  иньские  и  янские.  Истинное  ци  включает  в  себя  две  составляющие:

иньское цзин и янское ци. Янские болезнетворные факторы способствуют одностороннему

расцвету  ян  в  ущерб  инь,  что  проявляется  в  «болезнях  жара».  Иньские  болезнетворные

факторы   способствуют   одностороннему  расцвету   инь   в   ущерб   ян,   что   проявляется   в

«болезнях   холода».  Слабость   янского  ци  не  позволяет   ему  взять   верх  над  инь,  отчего

происходят  «болезни    холода»,   вызванные    слабостью   ян   и   расцветом   инь;   и   наоборот,

дефицит   иньского   цзин  (эссенции,    семени)   не   позволяет   контролировать   ян,   отчего

происходят «болезни жара», вызванные недостатком инь и чрезмерностью ян. Поэтому при

всей   сложности   и   изменчивости   заболеваний   всех