Скипидарные ванны.

первой половине XX века.

А

идея "белых" и "желтых" ванн получила официальное признание со стороны Министерства мнения Франции еще в 50-х годах прошлого века.

Сейчас кажется почти невероятным: теория о целительных свойствах скипидара оказалась настолько живучей, что преодолела все критические нападки со стороны официальной медицины, не прекращающиеся до сих пор. Да и самому Залманову пришлось нелегко, отражая обвинения в "предательстве" науки, "вероотступничестве" и т. п. Так или иначе, но естественный метод лечения, как называл его сам ученый, всегда находил своих благодарных продолжателей и пациентов.

В настоящее время стали появляться самостоятельные центры натуротерапии, где с успехом применяются скипидарные ванны. Но, что интересно, и по сей день этот метод не является полноправным направлением в официальной медицине. Последователей " скипидаротерапии" считают все-таки не врачами, а врачевателями, в лучшем случае (в худшем - "еретиками").

В обычной больнице вам точно не предложат пройти курв лечения скипидаром. Да и, сказав кому-либо, что принимаете скипидарные ванны, вы далеко не всегда услышите возглас одобрения и понимания. Люди с опаской относятся ко всему новому. Хотя теорию о капиллярах и лечебном скипидаре новой не назовешь...

Итак, идея Залманова, наделавшая в свое время столько шуму, - это гениальное открытие или великое заблуждение? Что такое капилляры, и почему их роли в жизнедеятельности организма придается такое большое значение? Действительно ли скипидар (в рецептуре ванн) обладает теми целительными свойствами, о которых сейчас столько говорится? Следует ли верить людям,

предлагающим нам скипидарный "эликсир здоровья"? И кто наконец эти люди: врачи будущего или не верящие в возможности современной Медицины целители? Обо всем этом мы поговорим в этой книге.

ГЛАВА 1

ВРАЧИ И ВРАЧЕВАТЕЛИ: КОМУ МЫ МОЖЕМ ДОВЕРИТЬ СВОЕ ЗДОРОВЬЕ?

...Я направляю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости, Я не дам Никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла.

Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство.

В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы вольного, будучи далек от всякого намеренного, неправедного и пагубного.

Что бы при лечении, а также т без лечения, я ни увидел или ни услышал касательно жизни людей из того, что не следует разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему же. и дающему ложную клятву да будет обратное этому.

Клятва Гиппократа

(Гиппократ.

Избранные книги. Т. 1.М.: Гос. изд-во биол.